竹簫笛雅音，散入凡塵間 ——紀念宋景濂先生誕辰100周年

外公出生在湖州埭溪鎮上的一個音樂世家：祖父精笛藝，父親好吹笙，姑母、姑父喜弄琵琶與二胡。每逢閑暇雅集，家庭音樂會國樂悠揚，埭溪鎮民眾常圍在宅門久久不散。良好的家庭氛圍使外公從小耳濡目染，七歲那年他開始擇學吹簫，從此踏上了長達六十多年的藝術征程。

我外婆（盛菊影女士）曾給我講述外公頗富傳奇色彩的學簫經曆：一個月白風清的夜晚，當時念初中的外公像往常一樣端坐在飛英塔下練簫，簫聲引起了路過的湖州白雀山法華寺寶豐方丈的注意，於是收外公為徒，帶入寺內悉心指教。這位方丈原係清末翰林，乃博學廣識之士，其簫笛技藝堪稱精妙。外公回憶說：“先師教導十分嚴格，早晨練笛，晚間習簫，每天兩小時，一年四季不得中斷。”“為鍛煉持簫的腕力，先師每次都要在簫的末端懸上稱砣，由幾斤逐漸增加到一二十斤。數九寒天還要頂著刺骨的冷風冰雪練習唇功和指功，哪怕是笛、簫成了冰尺，氣從孔中吹進馬上結成了冰淩，也要不斷抖索著繼續吹奏。”如此這般艱苦磨礪，數年後終於技藝大進，深得方丈讚許。在拜別方丈時，方丈還送了外公一支銅簫、一管鐵笛，笛管上刻了一首詩：“年來江上住，山水皆知音。長笛隨君去，耳邊猶有聲。” 這兩件至寶在此後的數十年間一直如同良師相伴在外公身旁，從不廢離。

自少年時代起，外公就有積極進步的思想。他曾用手中的笛子和洞簫來宣傳抗日救國的思想。當進步同學被白色恐怖迫害時，他毅然挺身而出，機智營救，被救的同學中就有著名作家張抗抗女士的母親朱為先老人。我的父親錢宏根先生2011年3月曾前往其住處探望，她因病重已不能開口說話，但當年的那份患難救助之情似猶存於老人心間。

1956年，外公進入浙江民間歌舞團（現浙江歌舞劇院有限公司）出任民樂隊隊長，名聲日隆。他的洞簫演奏低音醇厚、高音飄逸、“花指”靈活、顫音綿密，他的“飛指”“打音”，尤其是後孔的“打音”（顫音）極為流暢，他能用一管洞簫（六孔）熟練吹奏各種“調法”。在慶祝中國共產黨第八次全國代表大會演出時，周總理在人民大會堂接見了他，並在酒宴上拍著他的手臂說：“老宋啊，我們要把中國的民族音樂搞好，外國的，總是人家的，我們是中國人！”

20世紀70年代後期，外公位於杭州市廣興巷5號（舊址）的居住地，成了音樂雅士們的聚集之所，是集創作、編排、奏賞、交流、教學於一體的音樂雅宅。每每憶起兒時老宅裏嫋嫋絲竹聲，婉轉悠揚曲，頓覺天籟之音沁人心脾，我似乎被“江南絲竹”那美音雅律推向美好未來，又在那幻妙洞簫聲裏浸潤著成長。

1984年起，外公先後擔任中國民主同盟浙江省委員會委員、支部主委（主任委員）、中國民主同盟浙江省直屬文藝總支宣傳委員等職務。從事本職工作之餘他始終心存簫韻，偶爾得空閑與同事們下棋聊天，同事們都會風趣地說：“老宋啊！你做什麼都離不開一二三四五，都是哆唻咪發嗖。”

是啊！外公就是離不開他摯愛的簫笛。1983年，他應邀赴香港演出，演出大獲成功，新聞媒體更是奉上“江南簫王”、“洞簫奇人”等美譽。1987年，杭州成立了江南絲竹研究組，外公被推舉為研究組組長，從此更是夜以繼日地潛心研究洞簫、琴簫演奏。外公與他的音樂好友徐匡華、範世福、駱介禮等人一起編排了中國傳統器樂“江南絲竹”。他還根據自己50多年的演奏經驗，用五言詩的形式寫出了《絲竹演奏法要領》的學術性口訣。外公與古琴家徐匡華先生合奏的《思賢操》《平沙落雁》《和平頌》，被聯合國教科文組織編入《世界音樂專集》。中央人民廣播電台、省級市級電台及電視台都曾為他錄音錄像，播放他演奏的簫曲。中國國際廣播電台還曾以《簫笛老人的春秋——訪民間音樂家宋景濂先生》為標題，組織播發了一組專題報道。

1994年，我敬愛的外公仙逝。劇作家錢法成先生為他題寫挽聯：“樂聲優雅品性優雅一生好為和平頌；曲旨高遠才品高遠四海四鄉思賢操（橫批：一代簫王）”可謂字字珠璣，濃縮了外公的一生。

轉眼間，外公離開已經二十多年了，但他的音容笑貌始終鐫刻在我們的記憶中，他的簫音雅樂依然縈繞耳際。悠然歲月，塵世浮華，願絲竹簫笛雅音，散入凡塵世間，人雖長逝，簫韻永存！

（作者係宋景濂先生外孫女 ，現就職於浙江小百花越劇院）