浙江中部的永康方岩是座名山，丹霞地貌堪稱一絕。這裏山川秀美、人傑地靈，養育了南宋思想家陳亮、清代畫家吳絳雪等一批曆史文化名人，也造就了仁政太守朱仲智、一代廉吏朱方等一批勤政為民的典範。這其中，最有影響力的當屬被毛澤東推崇為“為官一任，造福一方”的北宋名臣胡則。
胡則，字子正，宋乾德元年，即公元963年，農曆八月十三，胡則出生在永康一個叫胡庫的小村莊，永康當時隸屬吳越國管轄。當時的吳越國“士用補蔭，不設貢舉，儒風幾息”，讀書人很少。不過胡氏家族卻遵從“為人至樂莫如讀書，至要莫如教子”的祖訓，胡則幼年就已熟讀經史，崇尚“以德正心、以義濟世”的儒家文化。
公元989年，27歲的胡則成為了吳越納土歸宋後的婺州第一個進士。之後，胡則輾轉河南、山西、廣西、浙江、江西、福建、安徽、陝西等地為官。
公元1011年，胡則任屯田員外郎，主管江南路銀銅場鑄錢監。胡則在視察池州永豐監時發現，銅礦管理十分混亂，礦難時發；永豐監監吏，存在大肆貪匿官銅的行為。永豐監吏聽到風聲，抬重金賄賂胡則，並使出渾身解數向胡則施壓，結果被胡則當場拒絕。經過艱難的取證，胡則一邊追查惡首，一邊革除陋習、完善法度。胡則之舉，讓以各種手段謀取私利的官員們收斂了許多，官場風氣為之一正。胡則也因其清正廉潔、剛正不阿，升任戶部員外郎，兼三司度支副使。此後二十餘年，胡則輾轉中樞與地方任職，有“十握州符，六持使節，選曹計省，曆踐要途”之稱。
“鐵馬秋風塞北，杏花煙雨江南”。說起江南，離不開水的主題。地處錢塘江邊的杭州，更因舉世聞名的錢塘大潮而水患嚴重。
公元1026年農曆四月，胡則出任杭州知州。四月正是青黃不接的時節，杭州街頭充斥著許多因潮患而衣食無著的流民。到任第三天，胡則就帶上了熟悉水務的幕僚，沿錢塘江兩岸，對江堤海塘進行勘查。不久，胡則發布主政杭州的第一道知州令——修築錢塘江海塘。
千裏海塘守住的不僅僅是洶湧肆虐的江水大潮，更重要的是守住了民心。胡則此舉，為幾十年後的北宋另一位杭州知州——蘇東坡，治理環杭州水係和西湖的水患打下了基礎，也才有了後來“水光瀲豔晴方好、山色空濛雨亦奇”的杭城美景。
公元1030年，大宋朝國庫空虛，胡則入京，代理三司使，執掌財權。在當時重農抑商的社會環境下，胡則提出了“通商五利之法”，推行鹽法改革，改官鹽專賣為商銷。據《宋史》記載，“通商五利之法”施行當年，就為朝廷增收了15萬貫。同時，也方便了百姓購買食鹽，改善了百姓生活。因為改革觸犯了士大夫階層的利益，不久之後，胡則被貶為陳州知州，他的副手，陳州通判是北宋名臣範仲淹。胡則長範仲淹26歲，兩人卻一見如故，相交莫逆。而從範公“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為官之道中，也不難看出些許胡則的影子。
福州瀕臨東海，五代時期隸屬閩國，有大片無主灘塗。納土歸宋後，官府將改造後的灘塗作為“官莊田”租給當地的佃戶耕種，後來宋太宗施仁政，下旨“授券與民耕”，讓佃戶直接成了田主，隻需交納少量的田稅。公元1025年，胡則出任福州知州。因為內憂外患，朝廷財力不支，於是打起了這些官莊田的主意。先是打算向田主加收田租，胡則據理力爭，朝廷隻能作罷。後來朝廷又想把官莊田收回來，再拿去出售。為此，胡則先後三次建議朝廷詔免此事。他在奏章上寫道“百姓疾苦，刺史當言之。而弗從，刺史可廢矣”。胡則的為民請命之心由此可見一斑。
相比其他地區，江南百姓的賦稅是最重的。他們除了朝廷的賦稅，還要繳納吳越時期延續下來的“身丁錢”，也就是按人頭收的“人頭稅”，百姓苦不堪言。公元1032年，胡則已經是古稀之年了。這一年，江南旱情嚴重。胡則接連上書，奏請永免江南各地的“身丁錢”。
公元1032年，宋仁宗下詔：免衢婺兩州丁錢。
六十年來見弊由，仰蒙龍勅降南州。丁錢永免無拘束，苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼萬歲，碧天星月照千秋。臣今未恨生身晚，長喜王民紹見休。
胡則並不以詩文見長,這首《奏免衢婺丁錢》是胡則流傳下來的不多的幾首詩文之一。
公元1039年，胡則病逝杭州，時年77歲。範仲淹在胡則墓誌銘中寫道：“進以功，退以壽，義可書，石不朽，百年之為兮千載後”。而在千載後的今天，範公之斷已毋庸置疑。
胡則作為一代名臣不僅自身秉承傳統儒家思想及吳越文化的熏陶，其言傳身教也影響和激勵著一代代胡氏後人。據族譜記載，北宋時期，胡則在方岩建讀書堂，在壽山岩建重樓，以方便後代讀書。明代初期，胡氏子孫在胡庫村門前溪南建有上書院，為族人讀書專屬之地。清朝康熙26年，村裏建起了小宗祠，祠額書“祠塾”。不僅族中子孫在此啟蒙，且周邊十裏內外的各村學子都慕名而來。清嘉慶10年建的魁盛公祠，也在祠內開設私塾，培育本族子弟。後來，在村中大宗祠內設崇本書院。道光19年，村裏建起了文昌閣，內設塾館，延師授業。
祠堂是一個家族的文化象征，彰顯著一個家庭的榮耀，為的是指引家族的前進方向。朝代更替，時光流轉，一代代胡氏後人一次次把家族行走的方向指向讀書，指向知識。據宗譜記載，繼胡則之後，胡氏一門進士及第多達五十四人，僅胡庫一個村明清兩代舉人、秀才、貢生就有近200人之多。胡則為官四十七載，卻身無長物，一生“輕財善施，不為私積”，這本身就是對後來人的一種無聲的教導。
撫今追昔，壯懷遄飛。2004年，時任浙江省委書記習近平同誌來到永康方岩山，站在“為官一任造福一方”八個大字麵前說道，他在寧德擔任地委書記時就以此為座右銘勉勵黨員幹部。在福州市委書記任上，他將這八個字寫入紀念焦裕祿的詞《念奴嬌·追思焦裕祿》中：
魂飛萬裏，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死係。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。