今天我們說到孔子，都認為他博學多才，且他門下弟子眾多，有智者也不在少數。那麼，孔子的學問是從哪裏來的呢？衛公孫朝就曾問過孔子的弟子子貢，說孔子的知識是和誰學的呢。子貢回答說：“文武之道，未墜於地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”（《論語?子張》）意思就是說，周文王周武王之道，並沒有失傳，還在人間流傳。隻不過賢能的人抓住了大處，不賢能的人抓住了小處，哪裏都有文武之道，孔子又何處不可學、何人不可師呢？這也就是我們所說的“學無常師”了。既然人人都可為師，處處都有學問，那麼孔子又是怎麼學習的呢？孔子自言，“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”（《論語?為政》）可以說是從小就立誌於學，並從未停止，直到晚年還研讀《周易》，韋編三絕。孔子認為自己不是“生而知之者”，他喜好古代文化，因此勤敏地求取知識，並對古典文獻做整理，修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，作《春秋》。他不僅從書籍中學習，也向周圍的人學習，“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語?述而》）“見賢思齊焉，見不賢而自內省也。”（《論語?裏仁》）有記載言，孔子向老聃問禮，向萇弘訪樂，向郯子問官，向師襄學琴。由此可見，孔子一生都在廣泛地求索學習，並且“學而不厭”，對知識的汲取永遠不會滿足。孔子說，“朝聞道，夕死可矣。”道無處不在，而學在己身；師無人不是，而擇善有度。孔子師從何人？——答曰：學無常師。《紅樓夢》裏有言，“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”大抵也是從這裏引發開去的。